Много вопросов, понимания и непонимания.. каждый по-своему воспринимает или не воспринимает пост в меру своего личного отношения. Вчера мне показали одну публикацию, мне понравилось. Что такое пост? Если говорить о внешней стороне, то пост – это воздержание от скоромной пищи, то есть мясных, молочных и вообще животных продуктов. Пост связан также и с воздержанием в брачных отношениях. Но мы должны помнить, что соблюдаем посты не ради воздержания от пищи, а для того, чтобы достичь высот на духовном пути. Отказ от той или иной пищи не должен быть самоцелью. Ведь существует много причин, по которым человек может не соблюдать телесный пост, например, болезнь, старость, нищета. Пост предназначен для людей здоровых, для больных же постом является сама болезнь. Нельзя налагать узы постаи на маленьких детей. Можно приучать детей к некоторым ограничениям в еде, но это должно осуществляться постепенно и не в ущерб их здоровью. Существуют и другие ситуации, когда мы не можем в полной мере соблюдать пост, например, во время путешествий. Когда мы путешествуем, мы живемв особых, не зависящих от нас условиях. Иногда спрашивают: “Что делать, если в постный день приглашают на день рождения, празднование какого-либо события? Можно ли есть то, что предложат хозяева?”. Думаю, что вопрос должен ставиться ииначе: идти или не ходить? Если мы приняли решение пойти, то сидеть среди радующися людей с постным лицом, отказываться от предлагаемой пищи будет неправильно. Господь Иисус Христос говорил: “Когда вы поститесь, не будьте унылы, как лицемеры; ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям. А ты, когда постишься, поможь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не перед людьми, а перед Отцом твоим” (Мф.6:16-18).Нередко в христианской среде можно наблюдать такую картину. Люди живут весело, дружно, нонаступает пост – и они раздражаются, ссорятся друг с другом. Если такое происходит, постящийся должен понимать: его пост неугодный Богу пост, о котором говорит пророк Исаия. Мы должны поститься не для распрей и ссор, а для того, чтобы примириться с Богом и друг с другом. Пост – это время, когда мы должны забыть о себе, научиться жертвовать собой ради других. Это гораздо важнее и труднее, чем просто воздерживаться от пищи. Если в несоблюдении поста телесного мы нередко можем найти себе оправдание, то в том, что мы не работаем над своей душой, нам нет извинения. В Великий пост каждый может взять на себя какой-то духовный подвиг. Можно, например, дать себе зарок в течение поста ни с кем не ссориться, никого не обижать. Да, удержаться бывает трудно, но если мы сможем хотя бы в дни поста уберечься от раздражения – это будет драгоценнее и для Бога, и для каждого из нас, чем воздержание от той или иной пищи. Для людей семейных пост предполагает еще и воздержание от брачного общения. Из этого правила, впрочем, могут быть исключения. Ибо нельзя допустить, чтобы пост разрушил семью. Как говорил святитель Иоанн Златоуст, “та, которая воздерживается против воли мужа, не только лишится награды за воздержание, но даст ответ за его прелюбодеячние, и ответ более строгий, чем он сам”. Почему? “Потому что она низвергает его в бездну распутства”. В каких-то случаях человеку приходится жертвовать собственным благочестием, чтобы сохранить целостность семьи.Церковь призывает нас отнестись к посту творчески: “Возрастим данные нашей душе дарования”. Пост – это время, когда мы высвобождаем себя для того, чтобы наша душа возрождается, расцветает, но потом снова ослабевает, мы становимся равнодушнее, погрязаем в наших земных делах: наступает осень, затем зима души. Но всякий раз Великий пост приходит как новая духовная весна, давая насм возможность духовно обновиться, процвести цветами добродетелей, принести цветы покаяния. По епископу Илариону (Алфееву)

Ранее | Позже