Вчера, покончив с подарком дорогой hloia, стала искать, что бы такого интересного почитать. Добралась до старых хозяйкиных книг – немного, штук 8 всего, но зато что я там нашла!Итак, Библия для верующих и неверующих! Автор – Емельян Ярославский, год публикация – 1925, переиздана в 1977, поскольку:В Советской стране миллионы колхозников, сознательно участвующих в борьбе за строительство социализма, уже порвали с религией, осознав ее вред для трудящихся. Но немало еще есть верующих в поповские и кулацкие религиозные сказки как в городе, так и в деревне. Немало, следовательно, надо поработать, чтобы убедить верующих в противонаучности и вредности библейских сказок. Этой цели и служит Библия для верующих и неверующихЯ даже не знаю, что мне нравится больше: форма или содержание. Забавно читать в этой книге то, что я формулировала в 10-летнем возрасте и, более того, на что даже нашла ответы. Порой критика автора книги настолько примитивна, что мне, пусть и неверующей, хочется встать на защиту религии и Библии – ради идеи. Но в целом, я просто наслаждаюсь. Начиная от забавной критики тверди небесной, объясняя, что небо не твердое ведь аэростаты поднимались на тысячи метров и тверди не обнаружили (ну да, в космос тогда еще не вышли ;)) и говоря, что с помощью телескопов ученые узнали, что есть светила гораздо больше нашего солнца, не забыв при этом пояснить что, собственно, такое телескоп. Ну и, безусловно, следующие пассажи не могут не радовать:Напрасно стал бы молить шахтер из подземелья небесных богов, чтобы они осветили ему подземелья, штреки, галереи. Нет! Он знает, что боги бессильны, потому что их нет. И хотя бы все попы земного шара об этом молили своих богов – этого чуда не будет. Нет, шахтер, находясь в шахте, подходит к телефонной трубке, сделанной тем же пролетарием, он за десятки, за сотни верст говорит с таким же пролетарием. И его слышат на станции. Он не возносит молитв, не кланяется – он требует: дай света! И пролетарий ему отвечает: да будет свет и у тебя в подземелье!Понятное дело, что многие нападки в книги довольно неуклюжи и богословы с легкостью разъяснят десятки претензий (к примеру, о всего 7000-х лет с момента сотворения мира), но цель книжки все же не в объективности, а в максимальном психологическом воздействии. Хотя есть и разумные места: показываются нестыковки в разных главах библии и, наоборот, схожесть с мифами других народов.Но я с нетерпением ждала обсуждения версии создания женщины! Неужто советская женщина могла быть порождением всего лишь ребра?! К сожалению, автор в этом вопросе не оправдал моих надежд и высказался довольно скромно:Всемогущий бог до этого либо творил посредством слова, либо из земли. Почему понадобилось женщину создавать из ребра мужчины, когда все остальные самки животных, по той же Библии, создавались так же, как и самцы, - это тайна тех составителей, сочинителей Библии, которые писали эту замечательную, с позволения сказать священную историю. Можно себе представить Адама, у которого бог вырезывает ребро, как повар режет телятину или баранину на отбивную котлету. Какое ребро бог вынул у Адама, лучше всего поймет каждый, кто сравнит скелеты мужчины и женщины: у обоих одинаковое количество ребер одинакового устройства.Фан продолжается, читаю дальше. Была б моя воля, треть книги бы перепечатала! Похоже, придется разносить на цитаты :)

Ранее | Позже