Этим воскресеньем , проснувшись в полухмелю на чужом диване в чужой хате , читал возвышенное . Это вообще одно из любимых занятий на чужих квартирах в бессонную рань : пока хозяева дрыхнут без задних копыт сварить тихонечко кофею , плеснуть в стаканчик чего-нибудь из вчерашнего , пошариться по полочкам и поваляться с найденным под какую нибудь размазывающую тело и укрепляющую моск Амагамму . Тут же на подоконнике валялся некто Мартин Хайдеггер , фошшыст , экзистенциалист и , судя по тексту , старый-престарый растаман. Только под найсвирепейшим сортом Био Вайт Выдоу возможно так проникновенно и глубоко рассуждать о смысле бытия . Ему бы ещё зёрен Малазийской Магнолии .. Впрочем , я не о том , я о переводе .Он чудесен , переводчики постарались на славу и передали всю зубодробильность немецкого стиля повествования в сложных текстах . По-русски оно звучит очень смешно , зная немецкий -- ещё и интересно , потому как подобной дословности перевода я ещё не видел . Плюс ещё и Хайдеггер жжот .Над одним обзацем , предварённым ехидной ремаркой об адекватной прозрачности , ржал так , что разбудил хозяина квартиры .Цитирую :Вопрос о смысле бытия должен быть поставлен. Если он фундаментальный вопрос, тем более главный, то нуждается в адекватной прозрачности. Потому надо кратко разобрать, что вообще принадлежит к любому вопросу, чтобы отсюда суметь увидеть бытийный вопрос как исключительный. Всякое спрашивание есть искание. Всякое искание имеет заранее свою направленность от искомого. Спрашивание есть познающее искание сущего в факте и такости его бытия. Познающее искание может стать разысканием как выявляющим определением того, о чем стоит вопрос. Спрашивание как спрашивание о... имеет свое спрошенное. Всякое спрашивание о... есть тем или иным образом допрашивание у... К спрашиванию принадлежит кроме спрошенногоопрашиваемое. В исследующем, т.е. специфически теоретическом вопросе спрашиваемое должно быть определено и доведено до понятия. В спрашиваемом лежит, тогда как собственно выведываемое выспрашиваемое, то, на чем спрашивание приходит к цели. Спрашивание само как поведение сущего,спрашивающего, имеет свой особый характер бытия. Спрашивание может вестись как просто-так-расспрашивание или как эксплицитная постановка вопроса.Особенность последней лежит в том, что спрашивание прежде само себе становится прозрачно по всем названным конститутивным чертам вопроса.

Ранее | Позже